<h1>אהל מועד שער ראשית חכמה דרך ח'</h1>
<h2>דף מג:</h2>
בפ' נגמר הדין כל המתודה יש לו חלק לעוה"ב וכן מצינו בעכן וכבר נתבאר בנתיב ה' כי הוידוי מתנאי התשובה ובספרי [נשא ב'] ואשמה הנפש ההיא והתודו זה בנין אב לכל המתים שיטענו וידוי ותניא במס' שמחות מי שאינו יכול להתודות בפיו יתודה בלבו אחד המתודה בלבו ובפיו ובלבד שתהא דעתו מיושבת עליו והרוגי מלכות באין לחיי העולם הבא אע"פ שאינן מתודין כדאיתא במדרש קהלת, כתב הרמב"ן בס' תורת האדם מי שאינו יודע להתודות אומרים לו אמור תהא מיתתי כפרה על כל עונותי, וסדר הוידוי של שכיב מרע כך הוא מודה אני לפניך ה' או"א שרפואתי בידך ומיתתי בידך יהר"מ שתרפאני רפואה שלימה ואם אמות מחולי זה תהא מיתתי כפרה על כל חטאים ועונות ופשעים שחטאתי ושעויתי ושפשעתי לפניך ותן חלקי בג"ע ותנני לחיי עוה"ב הצפון לצדיקים.
